2013年4月28日 星期日

你是兔子嗎(繁體修正版)


轉貼網路上流傳的一篇文章----    你是兔子嗎?(繁體修正版)
兔子月薪5千,打算用20萬建一個窩。
狼不允許,說私自建窩就是違章建築,只允許向王八買。
王八是搞房地產的,先用20萬賄賂狼取得開發權,再用50萬元向狼買這塊地,投資10萬元把兔子窩蓋好,向兔子要價200萬元。
兔子拿不出這麼多錢於是向狐狸借200萬元,連本帶利300萬,20年還清,兔子全家二十年給狐狸打工。
狼、狐狸、王八都賺了錢,只有兔子虧,連孩子也不敢生了。
結果兔子越來越少,狼覺得這樣下去大家沒肉吃,於是進行調控,研究部署了遏制兔窩價格過快上漲的政策措施。最後認定兔窩價格賣得太高的原因是因為有的兔子買了兔窩後自己不住而進行倒賣所致。
於是狼規定:兔子買了兔窩5年內賣了的,要向狼交納營業稅。結果兔窩價格沒降下來,狼卻發了大財。
狼又對狐狸說:只許借錢給交納營業稅的兔子,並提高高利貸的利息,這樣狐狸在兔子的購窩過程中也發了財。
王八藉著兔窩價格上漲的行情,以更高的價格向狼買地,並轉嫁到兔窩價格上,再加價後賣給兔子,結果是兔窩價格越來越貴。
狼說:這事挺複雜,還真不太好辦,不過兔子們放心,我們將繼續調控,可以向已經有兔窩的兔子徵收兔窩稅。
看見的轉發一下,因為有些兔子還不明白。
近日,世界銀行高級副行長、首席經濟學家林毅夫一針見血地指出:「窮人把錢存入銀行,實際上是補貼富人。」
地球上有一個奇怪的現象:窮人到銀行存款,富人到銀行貸款。結果窮人越來越窮,富人越來越富!只要一般人堅持6個月之內不買房、也不把錢存在銀行內,房價將崩跌,財團破產,很多問題就可迎刃而解。
朋友們轉發吧,有多少轉發多少,祈盼有一天房價會降。
因為我們大部分人都是兔子。






2013年4月2日 星期二

烏山頭神秘行館與惜閒樓詩

烏山頭神秘行館與惜閒樓詩
台南烏山頭水庫(珊瑚潭)因築攔水壩而成湖泊、集水區內各山頭形成星羅棋布的小島(或半島)。其中有一處不對外開放的招待所(盛傳為蔣介石行館),位於小島的林蔭深處、非常僻靜,宋爸爸曾隨友人游歷該島並投宿一晚,身處其間頗有遺世獨立的感覺。

該招待所設施簡樸潔淨,大廳掛有一幅曹以松先生的書法,已有相當歲月。
這位曹以松先生可是頗有來歷,簡介如下︰
1930年生於浙江吳興
1955年台灣大學農學院水利工程系畢業
美國堪薩斯州州立大學農工系碩士
甲種特考第一屆水利工程科最優等及第
歷任︰
前台灣省水利局副工程司
前屏東農專副教授
台灣大學農學院教授、系主任、代理院長
宜蘭農工專科學校校長(宜蘭大學前身)
現為台灣大學農學院生工系名譽教授
專業:
台灣地下水研究權威
重要著作︰
無閒樓詩詞集、惜閒樓詩詞集

曹以松先生有才子之稱,擅書法工詩詞,作品平易生動,其經典詩(詞)句如下︰
洞庭夜泊
月影落中流,君山水上浮。幾星燈火在,道是岳陽樓。
賀婚禮
天上神仙侶,人間富貴花。華堂來彩鳳,宜室又宜家。
憑闌人
人醉江南煙雨樓,紅葉黃花千里秋,菱歌下遠洲,夕陽無限愁。
飲馬歌
琵琶懷裡抱,立馬蕭關道。暮鴉空中繞,古城依殘照。
塞雲低,畫角淒,白髮如衰草,年年少。






2013年4月1日 星期一

高雄地標—水塔換粧


高雄市文化中心西邊的水塔公園,已整修完畢。
公園的主體--水塔,第一次彩繪換粧,緊靠在高雄市東西向幹道的五福路上,異常鮮艷奪目,路過時不妨多看兩眼。

2013年1月19日 星期六

旗后山景觀

旗后
高雄一港口北岸有鼓山(即柴山)、南岸有一小山(即燈塔所在)舊名旗山,旗後市街位於旗山的後面,所以稱為「旗后」,或「旗後」,為高雄市最早開發之地。
         宋爸爸四十年前後拍攝的
           兩張旗后山岬角照片
旗后海岸公園
海岸公園從旗后山腳向東南延伸長約三公里,在旗津區行政中心對面這一段有一廣場,站在廣場上可望見三個重要景點---旗後燈塔、旗後砲台、旗後長老教會教堂(這一廣場每逢周末有藝人現場表演)。

旗后燈塔
是清政府在光緒九年〔西元1883年〕聘請英國技師所建造。西元1918年日人重建,塔身為八角形,頂部轉為圓筒狀。站在燈塔外可以俯瞰第一港口、柴山、西子灣以及進出高雄港船隻。
目前列為三級古蹟的是原燈塔的基座


旗后炮台
同治十三年(1874年),日軍入侵琅嶠(恒春,即牡丹社事件),清廷派船政大臣沈葆楨來臺加強海防,由准軍統領唐定奎、副將王福祿督造旗後(威震天南)、港口(雄鎮北門)等二處砲臺。光緒二十年(1894年),旗後砲臺配有四門英製八吋阿姆斯壯後膛砲。1895年乙未戰爭守軍劉永福義子劉成良所轄之黑旗軍與日艦發生激烈砲戰,砲臺門楣「威震天南」被砲擊,「威震」兩字被毀(高雄市政府整修砲臺,故意不予復原「威震」二字,也未比照億載金城砲台設置仿造古砲)。
 旗後砲臺之入口採傳統式八字門,主要建材為水泥及紅磚,磚牆有數種不同的砌磚方式。在台灣砲台古蹟當中,旗后砲台內的別具中國式建築風格、深具特色。旗後砲臺自1876年完工至今,已有一百二十六年,是高雄市道道地地的古蹟。



旗後長老教會教堂
旗后是高雄發跡最早的地區,也是許多外國貿易商設置據點。英國長老教會海外宣道會宣教師馬雅各醫生,於西元1865年來旗後宣教在通山街租一間店面傳道醫病。1866,馬雅各醫生在旗后山腰買地興建簡易醫館,不僅是台灣第一個西醫醫館,並設置禮拜堂,成為台灣基督長老教會第一間的禮拜堂,當時稱為「打狗禮拜堂」,為旗后歷史上第一座教堂和西醫診所。國外商人都到此做禮拜,是旗後教會的前身(後遷廟前街現址)。
一般介紹長老會旗後教會都稱始建於1865年,實則現址舊禮拜堂系1935建造(如照片),因故拆除、並於2009年重建,即目前所見之高聳新教堂。

打開下面聯結可看到改建前的舊教堂。

旗后山下還有什麼?
穿過星空隧道,有美麗的海岸自行車道、可欣賞出入港口的各類大船,還有釣友們最喜歡下竿的防波堤及港口南岸等景觀。


(End)






2013年1月9日 星期三

鰲鼓濕地的鳥兒

鰲鼓濕地森林園區
新曆年過後春節之前、是賞鳥最佳時段。
宋爸爸幾天前帶幾位山友到鰲鼓濕地一遊(野餐+看景+賞鳥),感覺一下當鳥友的滋味。

          東石自然生態展示館

濕地觀鳥
是日也、天朗氣清,白天溫度17-20C,最適合鳥兒活動,以下是當天宋爸爸(客串鳥友)在鰲鼓濕地攝鳥成果︰

              琵嘴鴨

          黑武士--鸕鶿大軍

一群鴨—小水鴨、琵嘴鴉、花嘴鴉

一群鷺--琵鷺、大白鷺、夜鷺---物以類聚

      遠來驕客--琵鷺、埃及聖環

還有--------
(完)

2012年12月21日 星期五

台灣飲食三大發明


台灣飲食三大發明—台灣牛肉麵、台灣蒙古烤肉、台灣溫州大餛飩  
台灣本土飲食大致承襲閩南粵東飲食而來,迄今仍難自成一格的形成台菜。而1947以後外省人除有相當規模地把大陸粵菜、湘菜、平津菜、川菜、江浙(滬)菜引進台灣之外,也發明了革命性的新飲食花樣︰1955年前後、蔣經國經常搭乘海軍艦艇往來台灣與大陳等外島之間,彼時艦艇上伙食簡約,據說隨員中有人別出心裁將美軍牛肉罐頭倒進麵鍋,結果頗獲好評,這種吃法就成了日後牛肉麵的濫觴。因為這種吃法是在臺灣海峽中創造,故應稱之為〔台灣牛肉麵〕。

蒙古烤肉則是相聲大師吳兆南在台灣的一大發明,應更名為〔台灣蒙古烤肉〕。
蒙古烤肉的詳細來源請參考下面這個連結︰

至於〔溫州大餛飩〕嘛!浙江溫州根本沒有大餛飩這種飲食,也是外省人為謀生在台灣的新發明,應名之為〔台灣溫州大餛飩〕。
溫州大餛飩的詳細來源請參考下面這個連結︰




2012年11月22日 星期四

文藝創作月刊


國府遷台初期,原大陸各地文學創作者匯聚台灣,惟當時發表平台(期刊雜誌)寥寥無幾,1951年CC派的張道藩(1952任立法院長)與陳紀瀅等人發起成立中國文藝協會、出版〔文藝創作〕月刊,生產大批反共文學作品(小說、詩歌、散文、舞台劇、文藝理論),該文藝創作雖然屬半官方刊物,然撰文者卻網羅當年各方翹楚如︰蘇雪林、郭衣洞、施翠峰、孟瑤、鍾雷、丹心、紀弦、瘂弦、楚軍、鍾梅音、潘人木、丁衣、朱介凡、齊如山、彭歌、郭嗣汾、莊奴、王藍、蘿莎、端木方、梁實秋、徐文水、葉青(非演歌仔戲的葉青)等。時隔近六十年,重溫這些舊雜誌,別有一翻滋味在心頭。
1950年代、民國文學無法在大陸生存,恰巧日本文學退出台灣,民國文學以反共文學面貌移植台灣填補了文學的真空,不論你喜不喜歡、它存在的歷史是無法改變的。歷史是無情的--它只論真相、不帶感情。
我十幾歲時向先父要來的共有幾十本已收藏了半個世紀