2012年12月21日 星期五

台灣飲食三大發明


台灣飲食三大發明台灣牛肉麵、台灣蒙古烤肉、台灣溫州大餛飩  
台灣本土飲食大致承襲閩南粵東飲食而來,迄今仍難自成一格的形成台菜。而1947以後外省人除有相當規模地把大陸粵菜、湘菜、平津菜、川菜、江浙(滬)菜引進台灣之外,也發明了革命性的新飲食花樣︰1955年前後、蔣經國經常搭乘海軍艦艇往來台灣與大陳等外島之間,彼時艦艇上伙食簡約,據說隨員中有人別出心裁將美軍牛肉罐頭倒進麵鍋,結果頗獲好評,這種吃法就成了日後牛肉麵的濫觴。因為這種吃法是在臺灣海峽中創造,故應稱之為〔台灣牛肉麵〕。

蒙古烤肉則是相聲大師吳兆南在台灣的一大發明,應更名為〔台灣蒙古烤肉〕。
蒙古烤肉的詳細來源請參考下面這個連結︰

至於〔溫州大餛飩〕嘛!浙江溫州根本沒有大餛飩這種飲食,也是外省人為謀生在台灣的新發明,應名之為〔台灣溫州大餛飩〕。
溫州大餛飩的詳細來源請參考下面這個連結︰




2012年11月22日 星期四

文藝創作月刊


國府遷台初期,原大陸各地文學創作者匯聚台灣,惟當時發表平台(期刊雜誌)寥寥無幾,1951年CC派的張道藩(1952任立法院長)與陳紀瀅等人發起成立中國文藝協會、出版〔文藝創作〕月刊,生產大批反共文學作品(小說、詩歌、散文、舞台劇、文藝理論),該文藝創作雖然屬半官方刊物,然撰文者卻網羅當年各方翹楚如︰蘇雪林、郭衣洞、施翠峰、孟瑤、鍾雷、丹心、紀弦、瘂弦、楚軍、鍾梅音、潘人木、丁衣、朱介凡、齊如山、彭歌、郭嗣汾、莊奴、王藍、蘿莎、端木方、梁實秋、徐文水、葉青(非演歌仔戲的葉青)等。時隔近六十年,重溫這些舊雜誌,別有一翻滋味在心頭。
1950年代、民國文學無法在大陸生存,恰巧日本文學退出台灣,民國文學以反共文學面貌移植台灣填補了文學的真空,不論你喜不喜歡、它存在的歷史是無法改變的。歷史是無情的--它只論真相、不帶感情。
我十幾歲時向先父要來的共有幾十本已收藏了半個世紀






2012年11月16日 星期五

南投小鎮的一個十字路口

卅多年前曾在南投工作過一段時間,愛上南投的山山水水,也把它當成第二故鄉。樸實的南投小鎮卅多年變化不大,小鎮的民族路與彰南路口有家歷史悠久的〔什一堂西點麵包店〕,卅多年前我經常光顧、離開南投以後只要有回去都會順路進去看看。近年整修後店前騎樓放置了桌椅,向店家買杯咖啡坐在騎樓看路口人來車往、回憶卅年前的點點滴滴成了我例行公事。


幾天前又去了一趟南投,坐在同一個騎樓發現一件趣事,看見對面一家新開不久的上億珠寶銀樓的LED跑馬燈,正在播放海嘯警報的公益廣告,天才的宋爸爸突然想到︰這個地點海拔約一百公尺耶!有一百公尺的海嘯?那-----------$%@#*&。




2012年11月15日 星期四

大凍山的寶藏


大凍山的寶藏

嘉義大凍山有四五十年前定植的柳杉林、林相相當完整,林務局並已在林班內鋪設棧道、方便遊客登頂,在接近大凍山山頭一帶,尚有相當數目的牛樟樹(目測有上百株)、其中不少是有數百年樹齡的老牛樟,依然生機盎然、彌足珍貴。

喜歡登山健行的朋友如果上大凍山,不妨對殘存的牛樟林多予駐足欣賞。



              柳杉林步道




               
                天然的牛樟樹林






有待愛山人共同防範山老鼠的破壞

(結束)
(宋爸爸很希望造訪我部落格的朋友能留下意見回應,每篇文章後都有沒有留言張貼意見四個小字,請在沒有留言張貼意見上按一下就會彈出意見欄方塊,你可以在方塊內留言。)



2012年10月28日 星期日

川西行—新汶川

汶川是四川平原進入川西北的鎖鑰之地,位居2008年0512大地震震央的汶川遭受到毀滅性的破壞。以下幾張照片翻拍自汶川博物館
          重建後的汶川
站在汶川博物館前台階上縱目所及都是新建的道路及建築物


        震央的映秀鎮也已重建一新


        地震後重建的水磨新古鎮

         藏族女子製作酥油茶示範

    (川西行全文結束 感謝收看)

2012年10月18日 星期四

川西行--理縣的桃坪羌寨

黨項原為古羌族人之一支、原居松潘高原,因受吐蕃壓迫而遷至陜北等地。
北宋時黨項人李元昊稱帝、建立了西夏王朝(公元1038年),擁有黃河西套、陜北、河西走廊等地。公元1227年亡於蒙古大將托雷,西夏亡國後部分族人逃回祖居地,傳說其後裔即今四川汶川、理縣、茂縣等地的羌族人(即2008四川大地震受害最烈的地區)。
理縣的桃坪羌寨是保存完整的代表性羌人聚落,形式與建築構造與藏寨迥異。


為防外人入侵羌寨民居往往互相連結其間有密道互通看看這位大嬸怎麼說

            羌族人的服飾

羌族刺繡圖案
(結束)

2012年10月13日 星期六

川西行—馬爾康的西索民居

馬爾康東邊七公里有一卓克基土司官寨,是清代地方官派統治者駐地官舍,隔鄰即當地藏民村寨、名為西索民居(藏寨)。西索民居腹地小、民居比較集中、屬嘉絨藏族村寨,式樣樸實、寂靜安祥。

(卓克基土司官寨介紹見以下連結)

                            以下為西索民居照片